martes, 17 de marzo de 2020

EL CÓLERA. ¡ QUÉDATE EN CASA!

La lectura de este texto puede ayudarte a comprender la necesidad de quedarse en casa aislados para salvar de la mejor forma posible la epidemia que estamos sufriendo.

DEFENSOR DE GRANADA. 24 de diciembre de 1885.


Tabla de la epidemia de cólera en la Vega de Granada. Año 1885.



Pueblo
Habitantes
Invadidos
Defunciones
Hombres
Mujeres
Niños
Total
Provincia de
Granada
371211
29605



12765
Albolote
1853
204



37
Ambrós
182
50



17
Atarfe
2430
404



137
Belicena
562
96



45
Cijuela
734
75
16
16
14
46
Cúllar Vega
935
194
10
20
18
48
Caparacena
312
1



1
Fuente Vaqueros
1535
56
6
10
11
27
Granada
76108
10300
1601
2324
1575
5500
Chauchina
3500
134



97
Íllora
8080
202



84
Láchar
738
101



61
Maracena
2212
324



161
Pinos Puente
4273
558
61
60
70
191
Purchil
940
79



35
Santafé
8103
929
120
194
178
492





























El cólera en la provincia. Régimen y estadística general.
I. 
     Terminados los estudios parciales que hemos venido haciendo del origen y desarrollo del cólera en cada uno de los pueblos de esta provincia, durante el verano anterior, llegamos hoy a la parte esencial de nuestro trabajo; a deducir las consecuencias que lógicamente se desprenden de las observaciones practicadas, y al resumen general de los estragos producidos por la epidemia; que si estos infunden pavor en el ánimo más fuerte, aquellas arrojan alguna luz y contienen provechosa enseñanza que, en lo futuro, si la enfermedad, desgraciadamente, germinase de nuevo, deberían tener muy en cuenta los encargados de velar por la salud pública. 
     El desdén con que en este desgraciado país se miran todas las cuestiones verdaderamente trascendentales, hace que el Gobierno no se cure del estudio que nosotros, en el reducido círculo de nuestras facultades acabamos de practicar, y que, realizado con el auxilio de los poderosos medios de acción de que disponen los elementos oficiales, indudablemente contribuiría a facilitar las investigaciones de la ciencia, y a obtener, en último término, una afirmación que la colocase en camino de descubrir la génesis del mal, y como resultado de este conocimiento, el específico para combatirle. 
     Limitadas nuestras investigaciones a hechos relacionados con la aparición, desarrollo y estadística de la epidemia, no podemos llevar al mundo científico ninguna afirmación relativa al problema patológico de la curación del cólera; pero en cambio, la persistencia con que se han repetido ciertos fenómenos, nos permiten confirmar la teoría que se puede resumir en estas palabras: El cólera se comunica por contagio; va a donde lo llevan; el aislamiento es, por consiguiente, la base de una defensa acertada contra su invasión. Contagiado ya un pueblo, las mejores armas para combatir el desarrollo de la epidemia son la higiene, el aislamiento y extirpación de los focos en que se inicie.
 II. 
     El cólera fue importado a nuestra provincia de la de Murcia: lo trajeron  unos segadores que regresaban a sus hogares de Benamaurel, pueblo donde estalló violentamente la epidemia. No tardaron en surgir nuevos focos, que reconocen el mismo origen, en unas cortijadas próximas a Pinos Puente y en Lanteira; y, encendida aquella población y comunicado de Pinos el contagio á Huétor Tajar, en Huétor y Benamaurel, pueblos ribereños el uno del Genil y del río Grande el otro, halló el germen de la enfermedad condiciones adecuadas para su desenvolvimiento. A partir de estos focos, la marcha de la epidemia sigue la de las comunicaciones y el curso de los ríos, cosa tan evidente que no deja lugar a duda, y así observamos, al investigar el origen del contagio en cada pueblo, que a Dúrcal lo comunicó un vecino de Huétor Tajar, a Purullena otro de Benalúa de Guadix, infectado a su vez por procedencia del rio Grande, a Castillejar un arriero de Benamaurel, y más tarde, invadida Granada por la inmigración directa de Novelda y Múrcia, y mediata do los focos iniciados en Huétor y las inmediaciones de Pinos, de la capital se comunica á Iznalloz, Nigüelas, Saleres, Darro, Huéscar y Órgiva, y de Órgiva, por un vendedor de dulces, a Cádiar. 
     Inoculado, así, el germen colerigeno en puntos bien distantes unos de otros, la epidemia se extendió por la provincia; respetando solamente aquellos en que autoridades celosas de salvar, a todo trance, la salud de sus convecinos supieron cumplir sus deberes de ciudadanos, evitando*, con energía, que sus respectivos pueblos se comunicasen con las poblaciones infestadas. 
     Hay, en nuestra provincia, mil ejemplos que demuestran de indiscutible modo la eficacia de un sistema, tan combatido por la prensa de Madrid, que sin tener en su abono el fundamento de ninguna autoridad científica y escuchando solamente la voz de un interés social mal entendido y de un romanticismo humanitario, tan justificable como el que prescribiera no medicinar a los enfermos, aunque se muriesen, porque medicinándolos se les mortifica, extremó sus exageraciones y su campaña  político-sanitaria, que de todo hubo en la viña del Señor, hasta el extremo  de desposeer de autoridad y prestigio al Sr. Romero Robledo, y hacerlo vacilar y desistir de sus planes de defensa, con tan brillantísimo éxito inaugurados el año último. ¡Dios perdone a nuestros compañeros el mal que, seguramente, buscando el bien, han hecho a la Nación, y los ilumine y les fortalezca contra las debilidades del apasionamiento político! 
     En esta provincia, decíamos, hay mil ejemplos de la eficacia del sistema que siempre hemos defendido, y con nosotros autoridades científicas de tanto valor como los señores Argüeta y García Sola; los pueblos de la Alpujarra que se encastillaron en sus breñales, impidiendo toda comunicación con las poblaciones invadidas; Escuzar, en el Temple; a dos pasos de Santafé, Alomartes, en los límites do la Vega, frontero do Huétor Tajar, no han tenido que lamentar un solo caso, merced a su intransigencia para el aislamiento. Y aún en aquellos pueblos que, por falta de energía o por descuido, dejaron quebrantar los cordones comunicándose subrepticiamente algunos vecinos con otros lugares infestados, se nota que la epidemia se presentó con benignidad extraordinaria. Ejemplos Montefrio, donde las invasiones no pasaron de 10, a pesar de que el número de habitantes llega a 10263; Loja, inmediata a Huétor, uno de los primeros y más terribles focos, que resistió de una manera admirable, y que, invadida al fin porque sus relaciones con aquel pueblo son tan estrechas como lo son las de individuos de una familia y que en una misma casa viven, de sus 18249 habitantes solo tuvo 129 invadidos; y Alamedilla, Nigüelas, Lugros, Pedro Martínez, Chimeneas, Albuñol y otras poblaciones acordonadas en las cuales la epidemia forzó, al fin, el aislamiento no pudo obtener desarrollo. En cambio, Granada abierta de par en par a la inmigración; Armilla, paso obligado de las procedencias de la capital infestada, y otros pueblos indiferentes en la defensa de su salud ¡qué horrores no han sufrido!
III.
     La experiencia tiene ya demostrado, sin que nadie lo contradiga, que el cumplimiento de los preceptos de la higiene, es, en los pueblos invadidos, el arma más poderosa para combatir el desarrollo del mal; y, como esto se halla fuera de discusión y duda, no nos hemos de detener en confirmarlo. Solamente, debemos llamar la atención de los lectores acerca del hecho de haber sido, entre las poblaciones invadidas, las más castigadas por el cólera aquellas en que la policía y la higiene hallanse en el mayor abandono. 
IV. 
En primera plana publicamos el cuadro general estadístico de la epidemia en los 132 pueblos de la provincia que fueron invadidos, para concluir estas breves indicaciones, observaremos: 
     lº. Que no nos ha sido posible establecer comparación de la mortalidad entre hombres, mujeres y párvulos, porque, como puede verse, en muchos pueblos no han sabido o no han querido facilitarnos más que el total de las defunciones; haciéndola, no obstante, con las cifras que arrojan las sumas de los 44 pueblos en que aquellas aparecen clasificadas, resulta que el mayor número correspondo a los hombres, siguiendo después, en la proporción de 3 a 4 las mujeres y de 2 y medio a 3 de los párvulos. 
     Comparando los totales, resulta que, en los 132 pueblos invadidos, las invasiones representan el 7,97 y las defunciones el 3,43 por 100 de la población; y que el número de muertos, proporcionalmente al de atacados, llega al 43,11 por 100. 
     El máximum de invasiones, proporcionalmente al número do habitantes, fue en Ambrós, donde alcanza la cifra de 27,50 por 100.
El máximum de fallecidos, proporcionalmente al número de habitantes, en Agrón, donde llega al 32 por 100. 
El máximun de defunciones, proporcionalmente al número de invadidos, en Freila, Almegíjar y otros pueblos, donde hubo pocos casos, pero en los que todos los atacados fallecieron, resultando, 
pues, la proporción del 100 por 100.

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES:
1.- ¿Qué es el cólera? Investiga en qué consistía, los síntomas provocaba y en qué época se desarrolló.
2.- ¿Cómo se comunicaba el cólera?
3.- ¿Cuál era la mejor defensa contra el cólera?
4.- ¿Qué medidas había contra el cólera?
5.- ¿Desde dónde vino el cólera a la provincia de Granada?
6.- ¿Quienes trajeron el cólera a la provincia de Granada?
7.- ¿A qué pueblos llegó primero el cólera y qué focos tuvo?
8.- ¿Qué vías tomó el cólera para expandirse?
9.- ¿Quién llevo el cólera a Cádiar?
10.- ¿Qué lugares respetó la epidemia de cólera?
11.- ¿Qué sucedió en Alomartes?
12.- ¿Qué sucedió en Granada capital?
13.- ¿Cómo podrías saber lo que sucedió en vuestro pueblo?
14.- Averigua los porcentajes de invadidos y muertos sobre el total de población en los pueblos de Pinos Puente, Íllora, Santafé, Fuente Vaqueros y Granada capital y provincia.
15.- Representa en gráficos de sectores circulares las defunciones de hombres mujeres y niños de los lugares que tienes datos.
16.- Averigua cuál es la media de defunciones diarias en España, utiliza como fuente el instituto nacional de estadística.
17.- Escribe un texto sobre lo que piensas y sientes en estos días en las que estas viviendo la epidemia del coronavirus.
18.- Busca en la hemeroteca virtual de Andalucía en el Defensor de Granada alguna noticia sobre el cólera en algún pueblo de la Vega.






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miércoles, 25 de febrero de 2015

FIESTAS EN FUENTE VAQUEROS 1941.


LA PRENSA. Granada 1 Septiembre de 1941. Año V número: 217 página 2

La Procesión del Santísimo Cristo de la Victoria reviste gran solemnidad en Fuente Vaqueros.

El pintoresco pueblo de nuestra hermosa vega , Fuente Vaqueros se halla en plenas fiestas, que siempre fueron famosas, pero este año puede decirse que la Comisión municipal designada al efecto se ha superado en la labor para ultimar un programa que contiene números de mucho relieve. Días pasados estuvimos en Fuente Vaqueros, donde ya se realizaban preparativos para la feria, lo que producía gran contento entre el vecindario, que se disputaba el honor de ofrecer a los visitantes de los pueblos comarcanos y de nuestra capital las mayores pruebas afectivas para su solaz y esparcimiento. Números profanos y religiosos los hay en cantidad y calidad, figurando entre estos solemne función religiosa en la qué sera orador el R.P Antonio Rubio y procesión -que siempre fue brillantísima- de la venerada imagen del Santísimo Cristo de la Victoria, Patrón del pueblo, y entre aquellos veladas en el Paseo del Prado, uno de los lugares mejor emplazados de nuestra provincia y de otra muchas, amplísimo y llano por demás donde lucirá estas noches una artística iluminación eléctrica; conciertos, a cargo de la banda de música del Ave María, que dirige el profesor don José Ayala, castillos de fuegos artificiales y bailes de sociedad amenizados por magnificas orquestas.
Estamos seguros de que en estos tres días de fiestas, 1,2 y 3 de septiembre afluirán a Fuente Vaqueros , infinidad de personas en Granada y para que así sea, la compañía de Tranvías ha establecido, como en años anteriores, un servicio especial.
Forman la Corporación municipal el alcalde don Antonio Ávila Arroyo y don José Valverde Romero y Don Juan Caballero Navarro, tenientes de alcalde; don Alberto Ruiz Picosi, don Francisco Ruiz García y don Antonio Martínez Martínez,concejales.

PREGUNTAS:
1-¿Cómo se hallaba Fuente Vaqueros? ¿Y sus gentes?
2-¿Cuál era el Patrón de Fuente Vaqueros? ¿Por qué tiene este nombre?
3- Escribe en resumen la historia de este Cristo?
4-¿Quién predicará en la misa dedicada al Patrón del pueblo?
5-¿Cuantos días duraron las fiestas? ¿Dónde montarían el ferial?
6-¿Cómo se llamaba el alcalde?
8-¿Y los tenientes-alcaldes?
9-¿Quién gobernaba en España? ¿Cuánto tiempo llevaba gobernando?
10-¿Qué banda de música tendrían en estas fiestas? ¿Quién era su director?
11-¿Qué eran las orquestas y qué hacían en el pueblo?
12-¿Cómo podría asistir la gente de Granada?
13-Investiga la ruta del tranvía que llegaba a Fuente Vaqueros. ¿Por qué pueblos pasaba? ¿Cuándo se inauguró? ¿Cuándo se cerró?
14-¿Qué diferencias encuentras con las fiestas de hoy en día?

JOSÉ ANTONIO 2º ESO.

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ASQUEROSA Y LOS CAMBIOS DE NOMBRE 2


Boletín de la Real Sociedad Geográfica Tomo LXX - Octubre 1930 página 459.

JUNTA DIRECTIVA

Sesión del 20 de octubre de 1930

Bajo la presidencia del Excmo. Sr. D. Eloy Bullón y Fernández, Marqués de Selva Alegre, y asistiendo los Sres. Altolaguirre, García Alonso, Díaz Valdepares, Fernández Ascarza, Asúa, Vera, Director del Instituto Geógrafico y Catasdral, Director general de Navegación, Caballero de Puga, Merino, Castillo, Dantín, Piña, Bauer, Novo, Hoyos, P. Barreiro, de Buen, López Soler, Suaréz Inclán, y Torroja, Secretario, se leyó y aprobó el acta de la sesión anterior, fecha 16 de Junio último.

El Secretario general que suscribe dio cuenta de haberse recibido del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes notificación de haber sido concedida a la Sociedad, para el corriente año, una subvención de 32.000 pesetas, y del Ministerio de la Gobernación dos expedientes (con petición le informe) sobre el cambio de nombre que el Ayuntamiento de Pinos Puente (Granada) solicita por su anejo Asquerosa, que desea llamarse María Cristina; y el que el Ayuntamiento de Espinosa de los Monteros (Burgos) desea para su entidad local menor de Cuatro Río-Pasiego, que solicita el cambio de nombre de <<Las Machorras>>, por <<Las Nieves>>. Para el primero se nombraron ponentes a D. Vicente Vera y D. Emilio Herrera, y para el segundo propio Sr. Vera y D. Luis de Hoyos.

PREGUNTAS
1º¿Qué nombre querían dar a Asquerosa? ¿Por qué?
2º¿ Quién había solicitado el cambio? ¿A qué organismo?
3º¿Quién era María Cristina? Fíjate en la fecha del documento y de quién era hijo el rey que reinaba en España.
4º¿Por qué quería Asquerosa cambiar de nombre? ¿Quién lo solicita y ante qué organismo?
5º¿Qué otro pueblo quiere cambiar de nombre? ¿Cómo se iba a llamar? ¿Por qué?
6º¿A qué señores se les encomienda el informe sobre Asquerosa?
7º¿A qué señores se les pide el informe sobre Las Machorras?
8º¿A qué se debe el nombre de Las Machorras? ¿Y el nombre de Asquerosa de donde creéis que procede?
9º¿Qué ministerio concede una subvención a la Real Sociedad Geográfica? ¿Cuál es la cuantía?
10º¿Qué ministerio pide los informes para cambiar los nombres de los pueblos?
12º¿Cambió de nombre el pueblo de Las Machorras?

CRISTINA CARRILLO GÓMEZ 2ºESO

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martes, 24 de febrero de 2015

FORAJIDOS POR LA VEGA Y EL TEMPLE.


El Universal (Madrid 1820) nº7 pág 35. 7/01/1821

El jefe superior político de la provincia de Granada ha circulado a los ayuntamientos constitucionales de los pueblos de las mismas, el oficio siguiente:
Habiéndose presentado en las inmediaciones del lugar de Pinos Puente el día 24 de este mes una partida de malhechores, 10 de ellos montados, y cometido varios robos y excesos, que repitieron en las ventas de Huelma el 28 del mismo, dirigiéndose después a los partidos de Loja y Alhama, en donde permanece según se me avisa; he tenido por conveniente prevenir a V. que armándose la Milicia nacional del mejor modo que permitieron las circunstancias, salga inmediatamente en persecución de dichos forajidos, si se presentan en el término de ese pueblo, y de los demás malhechores que pueden haber en él, poniéndose de acuerdo con los ayuntamientos de los pueblos inmediatos, y dándose recíprocamente los oportunos avisos y auxilios. Asimismo los prestarán en cuanto necesiten para el propio fin a las partidas de tropas permanente, que con mi acuerdo ha dispuesto el Excmo. Sr. capitán general de la provincia, salgan en seguimiento de los mismos salteadores; y me darán noticia del resultado de estas medidas; en la inteligencia de que los ciudadanos que más se distingan y manifiesten su celo de hacer este servicio, se harán acreedores a la consideración del Rey y al aprecio de sus conciudadanos.
Dios guarde a V. muchos años. Granada 30 de diciembre de 1820. = Manuel Francisco de Jáuregui.
Preguntas
1.-¿Cuál es su nombre del señor que envía el mensaje? ¿Qué cargo tenía?
2.-¿A quién dirigió el mensaje y por qué?
3.-¿Qué había ocurrido en Pinos Puente y en Ventas de Huelma?
4.-¿Donde están situados dichos pueblos?
5.-¿Qué son los partidos de Alhama y Loja?
6.-¿Qué días ocurrieron los hechos que relata el mensaje?
7.-¿Cuantos malhechores había?¿Cómo iban? ¿Dónde se habían refugiado?
8.-¿A quiénes tienen que prestar ayuda?
9.-¿Qué recibirán los ciudadanos que mas se distingan en la persecución y apresamiento de los malhechores?
10.-¿Quién reinaba en España cuando suceden estos hechos? ¿Qué periodos se distinguen en su reinado?
11.-¿En qué periodo sucedieron estos hechos? ¿Qué constitución estuvo vigente durante el periodo? ¿Quién comenzó este periodo?
12.- Escribe una síntesis de la vida de Manuel Francisco de Jáuregui.
13.-¿Por qué el titulo de "Forajidos por la Vega y Temple"?

VICTOR 2º ESO.

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jueves, 19 de febrero de 2015

ASQUEROSA Y LOS CAMBIOS DE NOMBRE. 1



LA TIERRA. HUESCA página1  Viernes, 5 de septiembre de 1924.

ECOS... 
 
Leemos en “Informaciones,,:
“Hay una población en Granada que se llama “Asquerosa,,. Y ahora los notables de la localidad, habiéndose fijado en lo mal que suena el nombrecito; quieren variarlo por otro más vibrante, más castizo menos vulgar. Ya está fijado el día en que habrá de celebrarse la asamblea, y algunos eruditos locales han revuelto los archivos por ver si acaban con ese nombre que tan grandes burlas ha encendido en aquel sector de Andalucía.

Pero la mayoría del pueblo se opone al cambio e intenta suspender la asamblea. ¿Qué es eso de llamarse de otra manera? Quieren ser asquerosos, ¡y a mucha honra!, toda la vida.

El problema es serio. ¿Vencerán los asquerosos de espíritu delicado? ¿Vencerán los que no reparan nombres más o menos representativos?

La prensa viene llena de telegramas de Granada, en donde se cuenta el episodio pintoresco de Asquerosa. Y no falta quien para sus adentros se pregunta:

-¿Y hasta ahora no se han acordado los asquerosos que su nombre sonaba mal?

Tiene razón la mayoría del pueblo. Asquerosos nacieron, como asquerosos viven y asquerosos hasta la médula deben morir.,,

Quizá la susceptibilidad de los vecinos de Asquerosa no resultara tan herida, ya que mal de muchos acostumbra a ser consuelo de tontos, si en el frontispicio de algún edificio público de dicho pueblo se hiciera constar lo de “ni están todos lo que son ni son todos los que están,,.

PREGUNTAS
1º¿Qué es una asamblea y quiénes la debían formar?
2º¿Quiénes se han fijado lo mal que suena el nombre de Asquerosa?
3º¿Quiénes pueden ser los eruditos locales? ¿Qué buscan en los archivos?
4º¿Por qué recibe burlas el nombre?
5º¿Quién crees que ganaría, la asamblea, los eruditos o el pueblo?
6º¿Qué razones había para cambiar el nombre y cuáles para dejarlo tal cual?
7º¿Quién tenía más razón? Reflexiona.
8º¿Cuándo cambió de nombre el pueblo de Asquerosa? ¿Hubo asamblea de vecinos o votación para tal cambio?
9º¿Qué pensaba la mayoría del pueblo de Asquerosa en 1924?
10ºExplica brevemente con tus palabras que puede significar “ser consuelo de tontos”.
11ºExplica brevemente con tus palabras que puede significar “ni están todos lo que son ni son todos los que están".
12º¿Quién gobernaba España en 1924?

CRISTINA  CARRILLO GÓMEZ 2ºESO

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GIGANTE DE LÁCHAR


El Genio de la Libertad. Madrid 18-7-1853

Hace poco hablamos de la próxima llegada a esta corte de un gigante que llamará mucho la atención por su extraordinaria altura; hoy podemos dar algunos datos biográficos que vemos en un periódico acerca de este fenómeno.
Parece que es natural de Láchar, provincia de Granada, pueblo famoso de Andalucía por las enormes sandías que produce su suelo; hasta la edad de seis años su estatura era la regular; pero al cumplir los siete empezó a crecer tanto, que antes de entrar en la pubertad media cinco pies y dos pulgadas, y su rostro estaba cubierto de una espesa barba. Ahora que cuenta veinte y tres años, el gigante tiene nueve pies menos algunas pulgadas de estatura, y ha sido casado dos veces, aunque ambas por muy poco tiempo; es sumamente cobarde, tanto que se dejaría lastimar por un niño; come por cinco hombres, y anda con una velocidad extraordinaria.
“Dicen que le trae a Madrid el deseo de casarse con una horchatera muy conocida por su belleza”.

PREGUNTAS
1.¿De dónde era el gigante?
2.¿A qué edad comenzó a crecer?
3.¿Qué altura medía en el gigante en la pubertad? Pasad a centímetros.
4.¿Qué altura medía en el gigante en 1853 y qué edad tenía?
5.¿En qué año pudo nacer? ¿Por qué?
6.¿Cuál es el carácter del gigante?
7.¿A dónde y a qué había salido el gigante de su pueblo?
8.¿Por qué era conocido ese pueblo?
9.¿Cuántas veces ya había estado casado el gigante? ¿Qué piensas de ello?
10.¿Cómo comía el gigante?
11.¿Qué es una horchatera?
12.¿Por qué era conocido el pueblo del gigante? ¿Por qué es conocido hoy en día el pueblo?
13.¿Podrías averiguar como se llamaba el gigante? ¿Cómo?
14.Escribe lo que piensas de esta historia.


ALBERTO MAZA NAVARRO.

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martes, 17 de febrero de 2015

ACCIDENTE EN EL PUENTE DE ESCÓZNAR.



LA IBERIA / Madrid, Jueves 1º de febrero de 1894

En Illora, y en la vía férrea de la fábrica de remolacha del señor conde de Benalúa a la estación, ha ocurrido una sensible desgracia.
El maquinista Francisco Contreras Díaz, que guiaba el tren descendente, al pasar por el puente del arroyo de Escóznar, se mareó y perdiendo el equilibrio cayó de la máquina al fondo del arroyo.

El fogonero, apercibido de la desgracia, pudo detener la máquina, descendiendo al arroyo para auxiliar al maquinista con los operarios que en el tren iban, encontrándolo muerto a consecuencia del golpe sufrido al caer de tan gran altura.

PREGUNTAS
1.¿Quién era Francisco Contreras ?

2. ¿Qué le ocurrió y dónde?

3. ¿Qué hizo el fogonero? ¿Qué es un fogonero?

4. ¿A dónde crees que se dirigía el tren? ¿Sabes el trayecto?

5.¿Cuántos pueblos hay en Granada con el nombre de Benalúa? ¿Dónde se localizan?

6. ¿Hubo más de un conde de Benalúa? Cita al que se refiere este texto.

7. ¿Dónde podía estar la fabrica de remolacha? ¿Qué fabricaban? 

8. ¿Quién reinaba en España cuando sucedió este accidente?

9. ¿De qué río es afluente el arroyo de Escóznar?

10. ¿Quién era Julio Quesada-Cañaveral? ¿Qué títulos tenía? Cita algunos de sus proyectos en la provincia de Granada.

11. Julio Quesada, tuvo varios reconocimientos por su trabajo, como el honor de ponerle su nombre a una calle de Láchar. Cita algunos reconocimientos más que obtuvo.

12. Hay un puente metálico sobre el río Genil llegando a Lachar averigua sobre su función e historia.
LUCÍA PRIETO JIMÉNEZ.




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lunes, 4 de abril de 2011

CARTA DE FEDERICO A ADRIANO DEL VALLE.

 

Transcrito por:Marina Sáez Rodríguez.

A ADRIANO DEL VALLE (3)

Sr. D. Adriano del valle y Rossi

Castelar, 16

Huelva

[M.Granada,30 de julio 1923]

Queridísimo Adriano:
De mucho tiempo nos conocemos,y si yo he dejado de escribirle, ha sido por la desesperanza que en mí ha producido el no poderle hablar frente a frente. Yo soy un hombre apasionado y las epístolas vienen llenas de escarcha, ¿verdad? Pero sepa que yo guardo su amistad de poeta como como un tesoro tierno e intacto. Ahora estoy en una finca de mi padre, acompañado del maravilloso Falla.
Usted sabe cuánto le admira y quiere su compañero
Federico

¡Escríbame!
Mis señas:San Pascual(apeadero).Granada.

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