martes, 12 de abril de 2022

 

LOS DIABLILLOS EN LA FIESTA DE SAN PASCUAL BAILÓN EN PINOS PUENTE.

El  Defensor de Granada. Número: 10.118. Viernes 27 de Mayo de 1898. Página 1.

 

En Pinos Puente.

La fiesta de San Pascual. — Función religiosa. — La procesión — Los «diablillos» tradicionales. — Comparsa de danzantes. — Un sermón notable. — La suscripción nacional.

Se han celebrado los festejos el día 17 del mes de mayo en honor del patrono San Pascual. No hubo castillo de fuegos artificiales como ha venido en costumbre la víspera, en atención a las tristes circunstancias que atravesamos por causa de la guerra.

Por lo demás las funciones fueron solemnísimas. En la tarde del día 16 se condujo procesionalmente la bellísima imagen de la Virgen de las Angustias, que se venera en su ermita del Puente de Colon, hasta el templo parroquial acompañada de San Pascual y de la Virgen del Carmen que iba en unas andas costeadas y lujosísimamente adornadas con un gusto superior a todo encarecimiento por la señora doña Serafina Ríos, y lo mismo hay que decir de las otras en que iba la Virgen de las Angustias, dispuestas por la señora doña Manuela Loaiz, viuda de Sánchez y sus señoras hijas; y las del Patrono por la señora doña Laura Ríos y las suyas

Por la noche se iluminó todo el templo, que ofrecía un deslumbrador y magnifico aspecto, mientras se celebraban las Flores de María.

Al día siguiente, muy temprano, la banda de música local dirigida por el inteligente maestro D. José Delgado Melgarejo, recorrió las calles del pueblo tocando diana. A las diez organizó se la precesión principal con los estandartes de todas las cofradías y las imágenes dichas.

Delante de San Pascual Bailón iban multitud de diablillos. El traje de estos consiste en pantalón y ceñida blusa de cretona de varios colores; una carátula que les cubre completamente el rostro, de color negruzca y terminada en una trompa no pequeña. Sobre la cabeza llevan una montera de medio metro de altura, de cartón, llena de cintas y de flores; rodean la cintura con un collar de campanillas, de gruesos cascabeles y de cencerros de todos tamaños. Cada uno de los diablillos, que lo son los jóvenes del pueblo, hace consistir la gala en llevar mayor número de cencerros y de mayor tamaño, colgados por detrás de la cintura, y en azotarse con ellos, dando para esto y para que suenen bien, unos brincos y saltos descomunales; y como á veces suelen reunirse cuatrocientos o quinientos cencerros, pues hay diablillo que llevan colgados treinta o cuarenta, se producen un ruido y algarabía y confusión mas verdaderamente infernales que cuanto pueda decirse. Todo diablillo está luego tres días, por lo menos, sintiendo las consecuencias de los cencerriles azotes.

Esto era delante de San Pascual; pero delante de la Virgen de las Angustias iba una comparsa de danzantes, vestidos con gusto, la cara descubierta y sombrero con plumas; tocaban panderetas, triángulos, sonajas, castañuelas y organillos; y de vez en cuando cantaban muy bien salves y bellísimas plegarias a la Virgen. Otras veces, cuando la procesión se detenía, bailaban con muchísima gracia delante de cada imagen, y a compás de la danza enredaban cintas y formaban vistosas trenzas con largos y gruesos cordones que prendían de un alto palo que llevaba el bastonero. Este número de la función resultó precioso, Seguían la banda de música del pueblo, el clero parroquial y el ayuntamiento presidido por el digno alcalde D. Luciano Capilla Ríos.

Entrada la precesión en la iglesia empezó la misa solemne cantada por el Reverendo P. Fr. Miguel Lozano, de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, asistiendo de diácono D. Laureano Medina Pérez, seminarista, y subdiácono don Juan Ruiz Montes, coadjutor de la parroquia.

El señor cura de ella, D. José María Bueno Pardo, ocupó la cátedra Sagrada y predicó el panegírico de San Pascual en términos elocuentes y patrióticos, diciendo que los habitantes de Pinos Puente están de enhorabuena; porque el glorioso Santo español que tienen por especial abogado, protector y patrono ha sido nombrado por S. S. León XIII patrono y protector universal de todos los congresos eucarísticos y demás obras que tengan por fin dar culto al Smo. Sacramento del Altar, que precisamente esos pueblos de piratas y bandidos que hoy hacen la más inicua de las guerras á la católica y noble España, son enemigos del dulcísimo Misterio de la Eucaristía que niegan, y que es indudable que así como San Pascual en el siglo XVI confundió en la tierra a los herejes hugonotes que negaban aquel dogma, así el patrono de Pinos en el siglo XIX ruega en el Cielo y ha de alcanzarnos que sean confundidos los herejes yankees, enemigos del Santísimo Sacramento y de nuestra honra y de nuestra patria. El Sr. Bueno Pardo recibió muchas felicitaciones por su brillante discurso.

Este señor Cura, el estipendio del sermón y los derechos parroquiales que había de percibir per las funciones del Patrono, que hubieran de importarle cien pesetas, las cedió a beneficio de la suscripción nacional, y todo lo hizo gustosísimo gratis, y así los demás señores partícipes de la iglesia. También el párroco mismo dio con el propio objeto veinticinco pesetas de su bolsillo particular; el señor alcalde, D. Luciano Capilla, cien pesetas; el señor juez municipal, don Crisóstomo Sánchez, cien pesetas , y otros señores del pueblo otras cantidades más o menos crecidas, que unidas a la del ayuntamiento, a lo recogido en la póstula general por las calles y a lo que han dado los anejos Asquerosa, Anzola, Zujaira, Escoznar y Trasmulas, componen hasta ahora un total de tres mil pesetas para la referida suscripción.

ACTIVIDADES: 

 Lee atentamente el texto y haz una lista con las palabras que no entiendas y las busca en el diccionario escribiendo su significado.

2º ¿Cuál es el motivo de que no se quemase un castillo de fuegos artificiales?

3º ¿Quién reinaba en España en 1898? ¿Qué Papa había al frente de la iglesia católica? ¿Quién era presidente de Estados Unidos?

4º ¿A qué guerra se está refiriendo el texto? ¿Quiénes fueron los contendientes? ¿Cuál fue la causa del comienzo de esta guerra? ¿Cuáles fueron sus consecuencias para España?

5º Este año de 1898 fue especialmente crítico para España, en esta situación surgió un grupo de intelectuales a los que se les da el nombre de Generación del 98. Cita las características de esta Generación y algunos de los escritores de este grupo del 98.

6º ¿Cuál crees que es el motivo de que se hable en Pinos Puente del puente de Colón? ¿Puede tener algo que ver con Cristóbal Colón? Investiga y explica tus indagaciones en un texto.

7º ¿Con qué otros lugares está relacionado Cristóbal Colón? Explica su relación con ellos.

8º ¿Quiénes eran los hugonotes? ¿Cuáles son las causas de las reforma? ¿Quiénes fueron los grandes reformadores? Explica en un texto los puntos principales de la doctrina de los reformadores.

9º El cura de Pinos, D. José María Bueno Pardo, predicó el panegírico de San Pascual averigua si se corresponde lo que dice con lo averiguado sobre la doctrina calvinista. Te señalo un trozo de su sermón: “…son enemigos del dulcísimo Misterio de la Eucaristía que niegan, y que es indudable que así como San Pascual en el siglo XVI confundió en la tierra a los herejes hugonotes que negaban aquel dogma”

10º Investiga sobre la vida del San Pascual Bailón: ¿Quién fue? ¿En qué siglo vivió? ¿Dónde nació y murió? ¿Cuál fue su dedicación? ¿Qué relación tiene con San Francisco de Asís? ¿Dónde está enterrado? ¿En qué otros lugares lo tienen como patrón?

11º ¿Quienes marchaban delante de la Virgen de las Angustias? ¿Quiénes marchaban delante de San Pascual? ¿Qué hacían unos y otros?

12º Dibuja a un diablillo de las fiestas de Pinos Puente para ello utiliza el texto y las descripciones que se dan en el Granadino de 26 de mayo de 1848 y de El Defensor de Granada de 20 de mayo de 1882.

13º Investiga sobre el origen de la participación de los diablillos en las fiestas de Pinos Puente y sobre las posibles causas de su desaparición, redactando un texto exponiendo tus conclusiones.

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domingo, 13 de diciembre de 2020

 

TERREMOTO EN LA VEGA DE GRANADA. EN 27 DE OCTUBRE DE1806.

 

Gazeta de Madrid. Del viernes 28 de noviembre de 1806.

Nº 97.  Pág.  1028 a 1029.

Granada 1º de Noviembre.

 

Los terremotos que se han experimentado en esta ciudad, desde el día 27 del pasado, empezaron a las doce y media de su mañana, sin haber ocurrido en esta ciudad más desgracias que haberse quebrado las torres de la Chancilleria, la del Real Hospicio y alguna otra. No ha sucedido así en otros pueblos, bien que el número de víctimas hubiera sido mayor a suceder el primer terremoto, que fue horroroso, en otra hora, y a no anunciarlo el estruendo subterráneo que le precedió. En el lugar de Atarfe vinieron al suelo dos casas de poca consistencia, y algunas chimeneas y caballetes de tejados. En el de Pinos Puente se cayeron las más de las casas, y las demás están amenazando ruina; hubo 5 muertos y 25 contusos. La cortijada de Anzola y otro cortijo nuevo, propios de los religiosos Jerónimos de Granada, quedan en gran parte arruinados. El lugar de Asquerosa con su iglesia enteramente arruinado. El lugar de Zujaira ha padecido poco. En el Soto de Roma la casa Real y su iglesia, la cortijada que llaman del Vado de los Guardas, las poblaciones de Fuente Vaqueros, Chauchina y Cijuela han quedado por la mayor parte arruinadas, y hubo en ellas tres muertos, 5 mal heridos y 11 contusos; siendo de notar que el Jau, pueblecillo distante medio cuarto de legua de Santa Fe, a pesar de haber experimentado las mismas conmociones, ha quedado en pie y sin lesión alguna. Toda la ciudad de Santa Fe se ha desplomado, y los pocos edificios que no se han venido al suelo, entre los cuales se cuenta la Colegiata, están amenazando próxima ruina; siendo tan inminente el peligro, que no se permite entrar a nadie en dicha ciudad, habitada únicamente por las personas indispensablemente necesaria para custodiarla. Así sus moradores como los de los demás pueblos y caseríos arruinados, o que amenazan serlo, viven en chozas que han levantado en el campo; allí se celebran los oficios divinos en medio del general espanto y de un continuo lamento.

El mismo día 27 se abrieron 5 grietas enormes en las inmediaciones de Fuente Vaqueros; estuvieron casi 3 cuartos de hora arrojando una inmensa cantidad de agua muy turbia y fétida, hasta que las cerró enteramente otra conmoción igual a la que la había abierto, sin dejar la más leve señal de ellas, menos una que aunque visible ha quedado sin filtración alguna. Desde el baño de la Reina hasta las inmediaciones de Pinos Puente, a la falda de la sierra de Elvira, en la mayor parte del Soto de Roma, y particularmente en las márgenes de los ríos Genil y Cubillas, se han abierto algunas otras grietas de menor consideración que las primeras, y que siguen diversas direcciones. Corría la voz que desde la gran conmoción del día 27 las aguas del baño de la Reina habían subido hasta su boca, y que dentro de él se oía un espantoso ruido; pero según el prolijo examen que acerca de esto se ha hecho, no se notado novedad alguna, ni alteración en las aguas, las cuales solo habrán crecido como cosa de dos varas.

ACTIVIDADES: 

 Lee atentamente el texto y haz una lista con las palabras que no entiendas y las busca en el diccionario.   

 ¿Dónde sucedieron los terremotos? ¿Qué año y día? ¿A qué hora comenzó el primer terremoto?

3º ¿Qué torres sufrieron daño? Investiga a que se dedican hoy en día los edificios dañados en el terremoto.

  ¿En qué pueblo  los daños personales y de propiedades fueron mayores?   

  ¿Quiénes eran los propietarios de Ánzola? Investiga donde tenían su origen.

  ¿Qué sucedió en Asquerosa? ¿Por qué en Zujaira estando tan cerca de Asquerosa, apenas se sufrieron daños?

  ¿Qué sucedió en el Soto de Roma? Investiga lo que es el Soto de Roma.

  ¿Qué es el Jau? ¿A qué distancia está de Santa Fe? ¿Cuántos metros son una legua? Calcula en metros la distancia que había entre el Jau y Santa Fe.

9º ¿Qué edificio quedó en pie en Santa Fe? ¿Cuándo se construyó? ¿Quién fue el arquitecto que lo diseñó? ¿Qué otros edificios importantes diseñó?

10º  ¿Dónde se refugiaron los afectados por la destrucción de sus viviendas?

11º  ¿Qué fenómeno singular sucedió en Fuente Vaqueros?

12º  ¿Qué sucedió en las orillas de los ríos Cubillas y Genil? Investiga donde nacen estos ríos, de que ríos recogen aguas y de que otros son afluentes. 

13º ¿Qué fenómeno sucedió en la fuente de la Reina?  Investiga en que paraje se encuentra dicha fuente y de dónde le viene el nombre.

14º  La vara era un múltiplo del pie, antigua unidad castellana de longitud, investiga cuales eran los múltiplos y submúltiplos del pie y de la relación que tenían entre sí y con el sistema métrico decimal.

15º  Investigad si en vuestro pueblo hay construcciones  sismorresistentes. ¿A qué  conclusiones habéis llegado?

 16º Investiga que otros terremotos históricos se han sufrido en la provincia de Granada señala su cronología, su ámbito geográfico, los daños producidos e intensidad.

17º Busca en la página del instituto geográfico nacional (ign.es) los 3 terremotos que con mayor intensidad tuvieron epicentro en los municipios de Pinos Puente, Atarfe, Fuente Vaqueros, Santa Fe y Valderrubio.

18º  Redacta un texto con tus pensamientos y sensaciones en el enjambre de terremotos entre los días 1 y 11 de diciembre de este  fatídico año 2020.

19º  ¿Qué hay que hacer ante un terremoto para protegernos? Busca en el ign.es.

20º ¿Qué estaciones sísmicas hay  en la provincia de Granada para recoger los temblores de tierra? Puedes buscar  en el ign.es.

21º  ¿Qué es un terremoto o sismo y cuáles son sus causas y consecuencias?

22º  Explica la diferencia entre hipocentro y epicentro.

23º Explica la diferencia entre magnitud e intensidad, puedes asociar magnitud con la escala de Richter y la intensidad con la escala de Mercalli.

24º  Busca algún texto en la hemeroteca de la biblioteca nacional de España (bne.es), en la hemeroteca de la biblioteca virtual de Andalucía (bibliotecavirtualdeandalucia.es) o en la biblioteca virtual de prensa histórica del ministerio de cultura (prensahistorica.mcu.es)  sobre el terremoto de 31de mayo 1911 que haga referencia a los pueblos de la Vega de Granada.

25º Busca algún texto sobre el terremoto de 19de abril de 1956 que haga referencia a los pueblos de la Vega de Granada.

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martes, 17 de marzo de 2020

EL CÓLERA. ¡ QUÉDATE EN CASA!

La lectura de este texto puede ayudarte a comprender la necesidad de quedarse en casa aislados para salvar de la mejor forma posible la epidemia que estamos sufriendo.

DEFENSOR DE GRANADA. 24 de diciembre de 1885.


Tabla de la epidemia de cólera en la Vega de Granada. Año 1885.



Pueblo
Habitantes
Invadidos
Defunciones
Hombres
Mujeres
Niños
Total
Provincia de
Granada
371211
29605



12765
Albolote
1853
204



37
Ambrós
182
50



17
Atarfe
2430
404



137
Belicena
562
96



45
Cijuela
734
75
16
16
14
46
Cúllar Vega
935
194
10
20
18
48
Caparacena
312
1



1
Fuente Vaqueros
1535
56
6
10
11
27
Granada
76108
10300
1601
2324
1575
5500
Chauchina
3500
134



97
Íllora
8080
202



84
Láchar
738
101



61
Maracena
2212
324



161
Pinos Puente
4273
558
61
60
70
191
Purchil
940
79



35
Santafé
8103
929
120
194
178
492





























El cólera en la provincia. Régimen y estadística general.
I. 
     Terminados los estudios parciales que hemos venido haciendo del origen y desarrollo del cólera en cada uno de los pueblos de esta provincia, durante el verano anterior, llegamos hoy a la parte esencial de nuestro trabajo; a deducir las consecuencias que lógicamente se desprenden de las observaciones practicadas, y al resumen general de los estragos producidos por la epidemia; que si estos infunden pavor en el ánimo más fuerte, aquellas arrojan alguna luz y contienen provechosa enseñanza que, en lo futuro, si la enfermedad, desgraciadamente, germinase de nuevo, deberían tener muy en cuenta los encargados de velar por la salud pública. 
     El desdén con que en este desgraciado país se miran todas las cuestiones verdaderamente trascendentales, hace que el Gobierno no se cure del estudio que nosotros, en el reducido círculo de nuestras facultades acabamos de practicar, y que, realizado con el auxilio de los poderosos medios de acción de que disponen los elementos oficiales, indudablemente contribuiría a facilitar las investigaciones de la ciencia, y a obtener, en último término, una afirmación que la colocase en camino de descubrir la génesis del mal, y como resultado de este conocimiento, el específico para combatirle. 
     Limitadas nuestras investigaciones a hechos relacionados con la aparición, desarrollo y estadística de la epidemia, no podemos llevar al mundo científico ninguna afirmación relativa al problema patológico de la curación del cólera; pero en cambio, la persistencia con que se han repetido ciertos fenómenos, nos permiten confirmar la teoría que se puede resumir en estas palabras: El cólera se comunica por contagio; va a donde lo llevan; el aislamiento es, por consiguiente, la base de una defensa acertada contra su invasión. Contagiado ya un pueblo, las mejores armas para combatir el desarrollo de la epidemia son la higiene, el aislamiento y extirpación de los focos en que se inicie.
 II. 
     El cólera fue importado a nuestra provincia de la de Murcia: lo trajeron  unos segadores que regresaban a sus hogares de Benamaurel, pueblo donde estalló violentamente la epidemia. No tardaron en surgir nuevos focos, que reconocen el mismo origen, en unas cortijadas próximas a Pinos Puente y en Lanteira; y, encendida aquella población y comunicado de Pinos el contagio á Huétor Tajar, en Huétor y Benamaurel, pueblos ribereños el uno del Genil y del río Grande el otro, halló el germen de la enfermedad condiciones adecuadas para su desenvolvimiento. A partir de estos focos, la marcha de la epidemia sigue la de las comunicaciones y el curso de los ríos, cosa tan evidente que no deja lugar a duda, y así observamos, al investigar el origen del contagio en cada pueblo, que a Dúrcal lo comunicó un vecino de Huétor Tajar, a Purullena otro de Benalúa de Guadix, infectado a su vez por procedencia del rio Grande, a Castillejar un arriero de Benamaurel, y más tarde, invadida Granada por la inmigración directa de Novelda y Múrcia, y mediata do los focos iniciados en Huétor y las inmediaciones de Pinos, de la capital se comunica á Iznalloz, Nigüelas, Saleres, Darro, Huéscar y Órgiva, y de Órgiva, por un vendedor de dulces, a Cádiar. 
     Inoculado, así, el germen colerigeno en puntos bien distantes unos de otros, la epidemia se extendió por la provincia; respetando solamente aquellos en que autoridades celosas de salvar, a todo trance, la salud de sus convecinos supieron cumplir sus deberes de ciudadanos, evitando*, con energía, que sus respectivos pueblos se comunicasen con las poblaciones infestadas. 
     Hay, en nuestra provincia, mil ejemplos que demuestran de indiscutible modo la eficacia de un sistema, tan combatido por la prensa de Madrid, que sin tener en su abono el fundamento de ninguna autoridad científica y escuchando solamente la voz de un interés social mal entendido y de un romanticismo humanitario, tan justificable como el que prescribiera no medicinar a los enfermos, aunque se muriesen, porque medicinándolos se les mortifica, extremó sus exageraciones y su campaña  político-sanitaria, que de todo hubo en la viña del Señor, hasta el extremo  de desposeer de autoridad y prestigio al Sr. Romero Robledo, y hacerlo vacilar y desistir de sus planes de defensa, con tan brillantísimo éxito inaugurados el año último. ¡Dios perdone a nuestros compañeros el mal que, seguramente, buscando el bien, han hecho a la Nación, y los ilumine y les fortalezca contra las debilidades del apasionamiento político! 
     En esta provincia, decíamos, hay mil ejemplos de la eficacia del sistema que siempre hemos defendido, y con nosotros autoridades científicas de tanto valor como los señores Argüeta y García Sola; los pueblos de la Alpujarra que se encastillaron en sus breñales, impidiendo toda comunicación con las poblaciones invadidas; Escuzar, en el Temple; a dos pasos de Santafé, Alomartes, en los límites do la Vega, frontero do Huétor Tajar, no han tenido que lamentar un solo caso, merced a su intransigencia para el aislamiento. Y aún en aquellos pueblos que, por falta de energía o por descuido, dejaron quebrantar los cordones comunicándose subrepticiamente algunos vecinos con otros lugares infestados, se nota que la epidemia se presentó con benignidad extraordinaria. Ejemplos Montefrio, donde las invasiones no pasaron de 10, a pesar de que el número de habitantes llega a 10263; Loja, inmediata a Huétor, uno de los primeros y más terribles focos, que resistió de una manera admirable, y que, invadida al fin porque sus relaciones con aquel pueblo son tan estrechas como lo son las de individuos de una familia y que en una misma casa viven, de sus 18249 habitantes solo tuvo 129 invadidos; y Alamedilla, Nigüelas, Lugros, Pedro Martínez, Chimeneas, Albuñol y otras poblaciones acordonadas en las cuales la epidemia forzó, al fin, el aislamiento no pudo obtener desarrollo. En cambio, Granada abierta de par en par a la inmigración; Armilla, paso obligado de las procedencias de la capital infestada, y otros pueblos indiferentes en la defensa de su salud ¡qué horrores no han sufrido!
III.
     La experiencia tiene ya demostrado, sin que nadie lo contradiga, que el cumplimiento de los preceptos de la higiene, es, en los pueblos invadidos, el arma más poderosa para combatir el desarrollo del mal; y, como esto se halla fuera de discusión y duda, no nos hemos de detener en confirmarlo. Solamente, debemos llamar la atención de los lectores acerca del hecho de haber sido, entre las poblaciones invadidas, las más castigadas por el cólera aquellas en que la policía y la higiene hallanse en el mayor abandono. 
IV. 
En primera plana publicamos el cuadro general estadístico de la epidemia en los 132 pueblos de la provincia que fueron invadidos, para concluir estas breves indicaciones, observaremos: 
     lº. Que no nos ha sido posible establecer comparación de la mortalidad entre hombres, mujeres y párvulos, porque, como puede verse, en muchos pueblos no han sabido o no han querido facilitarnos más que el total de las defunciones; haciéndola, no obstante, con las cifras que arrojan las sumas de los 44 pueblos en que aquellas aparecen clasificadas, resulta que el mayor número correspondo a los hombres, siguiendo después, en la proporción de 3 a 4 las mujeres y de 2 y medio a 3 de los párvulos. 
     Comparando los totales, resulta que, en los 132 pueblos invadidos, las invasiones representan el 7,97 y las defunciones el 3,43 por 100 de la población; y que el número de muertos, proporcionalmente al de atacados, llega al 43,11 por 100. 
     El máximum de invasiones, proporcionalmente al número do habitantes, fue en Ambrós, donde alcanza la cifra de 27,50 por 100.
El máximum de fallecidos, proporcionalmente al número de habitantes, en Agrón, donde llega al 32 por 100. 
El máximun de defunciones, proporcionalmente al número de invadidos, en Freila, Almegíjar y otros pueblos, donde hubo pocos casos, pero en los que todos los atacados fallecieron, resultando, 
pues, la proporción del 100 por 100.

PREGUNTAS Y ACTIVIDADES:
1.- ¿Qué es el cólera? Investiga en qué consistía, los síntomas provocaba y en qué época se desarrolló.
2.- ¿Cómo se comunicaba el cólera?
3.- ¿Cuál era la mejor defensa contra el cólera?
4.- ¿Qué medidas había contra el cólera?
5.- ¿Desde dónde vino el cólera a la provincia de Granada?
6.- ¿Quienes trajeron el cólera a la provincia de Granada?
7.- ¿A qué pueblos llegó primero el cólera y qué focos tuvo?
8.- ¿Qué vías tomó el cólera para expandirse?
9.- ¿Quién llevo el cólera a Cádiar?
10.- ¿Qué lugares respetó la epidemia de cólera?
11.- ¿Qué sucedió en Alomartes?
12.- ¿Qué sucedió en Granada capital?
13.- ¿Cómo podrías saber lo que sucedió en vuestro pueblo?
14.- Averigua los porcentajes de invadidos y muertos sobre el total de población en los pueblos de Pinos Puente, Íllora, Santafé, Fuente Vaqueros y Granada capital y provincia.
15.- Representa en gráficos de sectores circulares las defunciones de hombres mujeres y niños de los lugares que tienes datos.
16.- Averigua cuál es la media de defunciones diarias en España, utiliza como fuente el instituto nacional de estadística.
17.- Escribe un texto sobre lo que piensas y sientes en estos días en las que estas viviendo la epidemia del coronavirus.
18.- Busca en la hemeroteca virtual de Andalucía en el Defensor de Granada alguna noticia sobre el cólera en algún pueblo de la Vega.






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